自恋是个流行语

发布时间:2023-12-07 1评论 114阅读
自恋是个流行语-心理学文章-壹心理

自恋现在是个流行语。


 

用来骂人时指的是,某人自我感觉过于良好,呈现出一种高高在上的浮夸感,还会伴随着严重的共情困难。这种人当然很讨厌。

 

有时也用来描述自己,这时“我很自恋”强调的是自我看重,凸显独特的个人形象。

 

但无论怎么说,自恋总是与自爱或者自我评价相关联。

 

自恋水平与心理健康并不是一个线性关系。

 

自恋水平太低,人就会抑郁或者自卑。太自卑肯定抑郁,太抑郁也就等于持续地自我否定,价值感肯定也高不了。

 

自恋水平太高,或者说太过于自恋,就会浮夸和傲慢,沉浸在幻想中,不太接近现实。这时,如果遭遇现实的打击,自尊水平会在短时间内急剧下滑,又因为现实与幻想差距太大,内心的压力超越了心灵能够承载的限度,就会要么自我攻击,掉到无能无助的坑里,要么向外爆发,表现出自恋式暴怒。

 

健康自恋的表现是自信。也就是说,我的能力或者成就与我的自恋水平相当, 所以我值得被珍惜、被保护。这时,当然可以大大方方的认可和呈现自己,旁人也不会觉得有什么不妥,反而会认为这是适宜的状态。

 

所以,当我们在生活中说起某人很自卑或者很自恋时,指的是自恋维度上的分值过低或者过高,反正不会是那种让人感到舒适地恰如其分的阳光自信。

 

自恋水平过高和过低拥有一些共性。共性是自我评价与客观事实不符,或者说这个人不太能接受真实的自己。说得再直白一些,就是自我期待过高,离真相有点远。

 

这听起来很奇怪,一个人很自负或者说很傲慢,指的自然是TA的自我感觉过于良好,高高在上,让旁人不舒服。

 

那自卑为什么也是自我期待过高呢,自卑难道不是自我价值感低的表现吗?

 

没错,自卑确实是自我价值感低,但这个低是跟什么比显得低呢。答案是跟理想化自我比显得低。

 

因为没有达到理想化自我的状态,所以“生而为人,我很抱歉”。因为我觉得我应该是理想化的样子,结果却比理想的状态差很远,又无力改变,所以很郁闷很无助很抑郁很哀伤。

 

自卑的人本质上是看不起自己,觉得自己不咋地,因为他们有一个理想化自我的标准在那,达不到,我就是个垃圾,不配活着。

 

所以看到没,自负和自卑还真是双生的。区别在于,自负是回避看到真实的自我,自卑是看到了真实的自我,却因为看不上真实的自我从而产生的自我攻击。

 

自体心理学创始人著名的心理学家科胡特曾经说过:心理健康的标准就是自信和热情。当内心能量可以滋养自体时,就表现为自信,当内心能量可以滋养客体时,就是热情。

 

从这个标准看,自卑和自负的人都是既不能滋养自己,也无法滋养他人的人。

 

滋养自己就不说了,想要滋养前提就是接纳,接纳都做不到,怎么能滋养。而滋养别人,首先得能滋养自己。


 

我们生活中有时候能见到一种人,他们对人很好,但他们很抑郁。这就有点类似于用假自体来讨好他人。

 

这种人的内心其实很干涸。

 

多年前的春节联欢晚会上有个小品,叫《有事您说话》。郭冬临饰演了一个loser,这个loser不甘心做个loser,于是到处拆东墙补西墙,装出一副人脉很广的样子。有一次,他谎称自己有门路可以买到火车票,其实是排了一宿的队最后在黄牛手里买了两张高价票。而这样做的目的就是为了能让别人高看自己一眼。

 

郭冬临饰演的这个角色,看起来很热心,但其实是在通过获得社会认可来反向支持自己。其本质并不是内心能量足够多,多到已经可以兼济他人的程度了。其本质恰恰是缺少内在爱的能力,无法自主生产能量,转而寻求外在的虚假的自我形象,所以看起来很是虚荣和脆弱。

 

跟孔乙己差不多,这个loser的内在空乏,因为无法创造真正的价值,所以想要通过自欺欺人的方式,给自己制造一场幻梦。这是一种虚假的热情。

 

与虚假的热情不同,真正的热情是一种能量的自然外溢。

 

我们有时会鼓励那些极度消沉的朋友投身于利他的事业中,因为利他确实是会给人带来自我价值,能够治愈受伤的心灵。

 

但这种利他与上面说的虚假的热情并不是一回事,其区别在于真正的利他必然是面对现实实事求是的。

 

比如抗美援朝战争中,志愿军面对陌生的战场、陌生的敌人,在敌我力量极其悬殊的情形下,发挥灵活机动的战略,打破了美军不可战胜的神话。这一战被称为新中国的“立国之战”。

 

用胸膛堵枪眼,以身躯作人梯,这当然是一种利他,也当然是一种坚韧不屈,因为我们从未否认自己装备的落后,但我们也从未因为装备的落后就退缩和畏惧,而是逢山开路、遇水搭桥,奋勇向前,展现出钢铁的意志。

 

相反,1942年的河南旱灾,饿殍遍野,蒋介石不想管,河南主席每次汇报,都被劈头盖脸的大骂一顿。河南的灾民成群结队地向陕西和四川省逃难,蒋介石下令截住灾民,致使千千万万的人民惨死。差不多同一时期,蒋介石为了谄媚洋人,将德国俘虏安置在北平的一座大楼上每天吃最好的西餐,而作战的官兵,却饿得面黄肌瘦,连路都走不了。

 

所以真正的利他必然是面对现实和有担当的,这种担当是内在的情感性的有生命力创造力和发展性的,而虚假的热情则是表面的肤浅的僵化的虚伪的缺少创造力且不指向发展的。

 

从这个层面上讲,自信与热情有一个排序,人需要先有自信才能真热情。

 

而一个自卑或者自负的人无论如何都无法做到真热情,他们的“热情”要么匮乏,要么虚假。匮乏与虚假因为缺少必要的养分,所以不具有滋养的能力。这就像是两瓶营养剂,一瓶是空的,一瓶是假的。



转载自微信公众号:白兔子大人(ID:RabbitWhite-XY)
文:萧薇  (国家二级心理咨询师,注册心理师,北京大学临床心理学硕士,同济大学工学博士。)



责任编辑:婙莛
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