有一位妈妈抱着孩子坐公交,可是车上已经没有位置了,她只能抱着孩子晃晃悠悠。而有一个年轻人,躺在座位上,占了三个人的位置就是不起来,假装没看见。
这个时候,这个孩子指着这个人,说,“妈妈为什么他不让座?”
妈妈说:“叔叔只是太累了,睡着了,一会睡醒了,肯定会让座给我们的。”
结果,装睡的年轻人,过了几分钟,真的一副刚睡醒的样子,起来了,把座位让给了这对母子。
就是这位妈妈的话改变了年轻人的自我评价。那个年轻人刚开始,通过“自己占两个座”来认为自己“是一个占座的恶人”。但孩子的妈妈说“叔叔太累了”,进而让那个年轻人改变了对自己的认识,认为自己“因为太累,所以不小心占了两个座,并不是所谓自己是恶人”。
由此我们可以看到,外界的评价对于自我认识有很大的影响。
一个人的自我评价,往往是来自于外界的反馈,这就是镜中我效应。
镜中我VS真的我。
镜中我效应是1902年由美国社会学家查尔斯霍顿库利提出的。
这个理论认为,一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的。一个人对自己的认识,是其他人对于自己看法的反应,他所具有的这种自我感觉,是由别人的思想,别人对于自己的态度所决定的。
在人类本性与社会秩序一书中,库利做了一个形象的比喻,每个人都是另一个人的一面镜子,所以这个理论又被称作镜中我效应。
顾名思义,镜中我效应的内涵是,就像我们只能从镜子里看到自己的长相,我对自我的认知也都是来源于别人对我的看法。
因此,与一般社会心理学理论所提倡的,不要在意他人看法的观点相反,镜中我效应指出:每个人的自我观都是通过与他人的相互作用形成的。
首先,我们会想象他人是如何认识自己的;
其次,我们会想象他人在这个认识之上是如何评价自己的;
最后,我们会根据别人对自己的认识和评价,产生某种感情。
这种感情将主导我们对自己的认知。
举个例子,我向慈善机构捐了50元钱,然后通过别人的种种评价和反应,去想象他们对我的认识,一个正在参与慈善活动的人。
接着,通过他人的口头评论或者其他反馈渠道,我认为他人对我的评价是热心善良的人。我对这种认识和评价感到十分喜悦,并因此进一步认识了自己,相信自己确实是个热心善良的人。之后我也会继续以这种标准来要求自己。
这就是一个人的自我观的形成过程。
相反,在同样的例子中,我向慈善机构捐了50元钱。然后我发现别人对我的评价是一个假装热心于慈善事业的伪善之人。这个评价会让我审视内心,相信自己参与慈善并不是因为伪善。于是我会产生愤怒和排斥的情绪。同时,在这种情绪中也进一步认清自己,我绝不是一个伪善的人。
一般的电影电视剧中,都有人设翻转,这就是一个镜中我塑造真的我的过程。故事虽然俗套,可其中所蕴含的心理学依据却非常充分。
一个无恶不作的人,佛心里住着魔鬼,骨子里流着邪恶的血液。某一天,他来到一个陌生的地方,在机缘巧合下做了某件好事,于是所有人都赞扬他,认为他是圣人。
慢慢的,他也真的相信自己是个好人。然后他开始用好人的标准来要求自己,也逐渐发掘出了自己人性中的善良。最后他往往会为了保护那些认为他是圣人的人,和过去邪恶的伙伴反目成仇,并用生命赎清了自己过往的罪孽,完完全全成了圣人。
这就是一个镜中我塑造成真的我的过程。故事虽然俗套,可其中所蕴含的心理学依据却非常充分。
可见,个体与社会如此相关。个体往往需要通过社会中其他人的评判才能完成对自我的认知。这一点告诉我们,我们是什么样的人,很多时候是由社会反馈决定的。别人认为我们是什么样的人,我们就可能成为什么样的人。
教育孩子也是一样的道理,父母经常对孩子的评价,会成为孩子的自我认知。那如何利用镜中我效应教育孩子呢?
比如孩子写作业这件事,爸爸妈妈们是各种声讨,写出来就是一部部血泪史。不管父母如何声讨和抱怨,孩子照样还是这样没改变,根本拿孩子没办法。试试镜中我效应可能管用。
当孩子不想写作业时,父母可以假装背着孩子讨论,但是,需要故意让孩子听见。
比如爸爸说:咱们儿子不是不想写作业,只是想先休息五分钟,休息完这五分钟就会主动写作业的。
妈妈说:对呀,咱儿子最近的作业写的越来越认真,不仅字更加工整了,连正确率都越来越高了。
往往,孩子过一会儿就会主动去写作业了。
心理学家苏珊·福沃德博士认为的那样:“没有一个孩子愿意承认自己比别人差,他们希望得到成人的肯定,他们对自己的认识也往往来源于成人的评价”。
父母的本意是想用好的榜样激励孩子,然而贬低式的比较只会让孩子的自尊心受伤,失去自信,渐渐认同自己就是怎么努力也比不上别人。
所以,直接树立好的镜中我,是最有效的方法。
文:美智
责任编辑:殷水
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