对家庭的影响是父母的创伤，原生家庭的阴影怎么破

如果父母有创伤没有处理完毕，他们会把这些创伤转嫁给孩子，让这个孩子产生一定的迷惑。

比如有个妈妈年轻的时候曾经被性侵，被性侵的地方是看电影的地方，妈妈就有了这样一个创伤，当她还是小女孩的时候。可是她并没有处理，也没有办法去管理这个事情，所以在她的内心里面被积压下来，这些创伤将来就会对她造成影响。

什么样的影响呢？她会特别关心她的孩子，尤其是千遍万遍的会告诉她的女儿说不要去看电影。因为电影院是有问题的，电影院里是有坏人的，所以她一定会限制女儿不要去电影院。

这些也许会给儿童带来一定的迷茫，因为她被惊吓到，父母的经验没有办法变成她自己的经验，所以在成长的过程中自我难以形成，因为她的体验没有办法统合在一起，是碎片的，所以在这样的过程里面，自我的形成就非常不健康。

所以我们会看到非常强势的父母，特别是有经验的父母，他们有社会阅历，在外面有见识，这样的父母反倒是养出来一个不健康的孩子。是因为父母说的太多，做得太多，把自己的经验强加给孩子，让孩子无法有自己的经验，孩子的经验被替代掉。

一种就是特别强势的父母，专职的父母；另外一种是特别溺爱孩子的父母，他们都是用自己的经验来替代孩子的经验，最后让孩子变得没有办法做出选择。

我们衡量一个孩子健康的标准：自我评价还有是否能够在现场，我们的选择能力，能不能来到当下。那么现场能力主要是我们不被过去的经验所困住，能够和现在及当时所在的场景，和自己和别人做很好的联结。

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原生家庭的阴影怎么破？

那么现在重点是在讲，这样的家庭一定会对我们有影响。重点是我们如何才能破解这个家庭阴影？

像一个美丽的公主一样去爱王子，或者说我们如何得到公主的爱，让我们能够变回我们美丽的样子。这是我希望大家能够思考的问题，这也是今天的重点。如何走出家庭的阴影，如何破解原生家庭的影响，对我们来讲是非常重要的。

要去探索原生家庭对我们的影响，我们要去觉察。我们可以看到的是原生家庭对我们的影响，是对我们关系的影响。那么如何破解呢？

要从和父母的关系来入手。我们首先要学会寻找生命源头，就是我们的父母，回到当初的三角形问题。在我的工作坊里，非常喜欢用三角形的理论来帮助大家探索。当然在我的理念里面，有一些跟萨提亚不同。

萨提亚会提到父母孩子的关系是一个支持性的关系，他希望孩子能够远离父母一点，而父母的关系是平等，变成一个等腰三角形。但是我的理念是希望变成一个等边三角形。孩子和父母的关系是等边三角形，三者是独立的。每一个个体是独立的而且又有关系的三角形。所以我希望我们还回到三角形里面来解读这个问题。

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回到原生家庭的模型里来

第一招：回到原生家庭的模型里来

用现在的话，我现在已经解决和父母的关系问题了，比如说：我现在可以和我的父母有一个非常好的关系。这个不重要，重要的是你记忆当中的三角形，所以我们需要回到那个三角形里。这就需要我们自己去试，我们要回溯我们的生命线，回顾我们的生命故事，我们要寻找与父母的联接，让我们和父母恢复一个正常的等边三角形的关系。

那就是不要把父母神圣化，要去父母的神圣化。有的朋友会觉得很奇怪：”我没有神圣化我们的父母啊”。其实你对父母的期待，过高的期待，非人力所能为，这些都是神圣化。我们太重要的位置给父母。

实际上我们也需要理解到：父母不过是一个人。萨提亚常常在他的工作坊里面用来雕塑回溯父母的家庭婚姻，大事件。通过这样的家庭雕塑让人们能够去神圣化，让父母变成一个普通人，在你心目当中是一个有血有肉的社会人，或者是一个普通人，平凡人。这样你对父母的期待就会减少。我们要让父母回归，同时我们也开始和父母做联结。

因为这个世界的确是男性和女性组成的。我们的生命来源于一个男性和一个女性的结合，我们的存在也是在男性和女性的关系里面存在的，当然我们的家庭也只这样构建起来的，社会也是如此。既然如此的话，我们就会知道：在我们的人格里面，一半是男性，一半是女性，我们需要学到男性和女性相处的经验。一个男性是什么样子的？

一个女性是什么样子的？男性如何爱护女性，女性如何爱护男性？他们的交往会怎么样？男性如对待女性，女性如何对待男性？等等这些经验。实际上我们必须从我们的原生家庭里面，从我们的异性父母里面获得最早的资源，最早的信息，这样来组建我们的心理社会，让我们能够接触这个社会。

所以第一招就是让我们回到我们的原生家庭里，和我们的父母有一个等边三角形的关系，回到去神圣化。同时我们也需要穿越我们的记忆，和我们的父母做最好的联结。也许我们的父母不是一个圣人，但他是我们最合适的父母。

在我们的人生当中我们需要知道：没有父母的存在就没有我们的存在，我们需要回到原点，和父母做联结。

希望接纳父母作为我们最恰当的父母。如果能够知道父母是最优秀最合适你的父母。虽然他不是别的父母那么强大，他有缺点，没有像别的人足够优秀，但是他也许是最适合你的。那么这样的接纳，这样的联结其实是非常重要的。那我们在心目中把三角形摆正，让父母不要神圣化，同时也要给父母一个真正的位置，在我们心里面恢复一个等边三角形的关。

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我们要自己负责

第二招：我们要自己负责

我们需要明白，原生家庭对我们的影响只局限在童年，16岁之前我们或许无法摆脱，但是16岁之后我们就可以完全摆脱原生家庭的影响。实际上这是一种心理的模式，我们有些时候是用原生家庭来解读或逃避我们生活的一些难点，当然心理学也有特别多的讲解原生家庭，最近同行们也过多的讲解原生家庭。

实际上原生家庭不是一个无解的迷，原生家庭也不是一个套，永远在我们身上在我们的头上悬着。实际上原生家庭是可以改变的，改变的方法是斩断原生家庭对我们内在的影响。我们需要把对父母全能的期待完全放弃，我们自己内化成为我们自己的一部分。

所以我们需要去学会自己为自己负责。

当我们能够为自己负责的时候，实际上我们是可以在关系里面成长的人。特别强调的是我们要为自己负责，因为16岁以后我们完全有能力有理由为自己负责。如果我们没有去做这件事的话，那对我们来讲是非常糟糕的。

父母的影响依然还在，但是我们却可以通过自己的成长能够得到不一样的结果。

也许在童年，在我们早年的时候是一些伤害，但是却给我们带来了极大的能量。它也许是你生命另一部分力量的来源。我相信父母在一些地方对我们有缺乏，没有满足我们的欲望，或者说在照顾方面没有给我们非常好的满足，大家想想看以后一定是你的动力，而这些动力就是发展自我，创造美好世界的力量。那些负面的体验和负面的影响始终是帮助我们前进，让我们更有力量。

所以，我们需要回到原生家庭里面和我们的父母说再见，然后我们可以将我们父母照顾我们的责任回到轨道，让我们在关系里面成长。

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强化我们的内在父母

第三招：强化我们的内在父母

上帝将每一个人放在一个家庭里，实际上都有它最好的安排，都有它的旨意。

没有人能有机会去选择自己的父母，我们没有办法去选择，无论我们做什么都没有办法左右这个安排，我们也相信这个安排是最好的。所以我们要学会去原谅父母的不成熟，原谅父母的一些人格缺陷，甚至是他们的一些心理问题，我们相信一切的不完美都是可能的。

所以要去学会宽容父母，去宽容他们，作为不完美的人，作为和我们不一样性情的人他们在生活里的一切事情。

所以接纳父母，原谅他们人性的缺陷，或者他们的部分的不完美，这对我们来讲是一个非常重要的事情。

因为你这样才有一个很高的高度，让你能够看清楚原生家庭的影响，否则的话我们依然是在一个地方分析，我们没有办法看到原生家庭更好的安排，更大的积蓄力量，甚至由于我们父母的缺点让我们变得更有动力的地方。这就是我们的境界我们的高度。

所以我们需要考虑这一点 我们需要感恩我们的父母，和父母和解，去原谅他们，他们的不成熟的地方，因为他和我们一样是年轻人。

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我们受到的伤害

都在我们生命当中有机会去修改

第四招：让我们的系统充满爱也就是说原生家庭的影响不是永远不可以改变的，也不是必须回到过去才能改变的。或者说我们受到的伤害都在我们生命当中有机会去修改，我们有非常多的机会来建立第二个家庭，替代家庭，来覆盖，来弥补我们原生家庭没有收获的地方。

比如说我们有一个非常的社会支持系统，我们有非常好的亲密关系，或者我们有一群人，志同道合的人，这些第二家庭其实是可以给我们修复的机会，他可以让你的系统变得更完整，可以让你的爱得到流动。

也许父母能给你的，那个时候他们还不明白没有办法给你的：比如“心理空间，品格的塑造，好的爱的关系”。在我们长大以后，我们依然可以用我们第二个家庭，第三个家庭的经验让爱流动起来。这就是有些人会参加一些组织，参加一些团体，或者皈依一个宗教，或者建立一个替代的家庭等等。

无论用什么的方式，实际上是完全可以让我们得到修复的。只要我们愿意去寻找，这样的机会是有的，在我们的生命里面其实是有非常多的机会帮助我们。

今天关于原生家庭的问题，我们讲到了这几个方式，不至于让我们产生绝望。因为我们从积极的角度来看待，我们原生家庭是我们每一个人生命的起源，同时也是我们生命在这里受到最大呵护，最大爱的地方。一味地从负面来看原生家庭的影响，对我们来讲看法是一个视角，我们需要更新我们的观念，在更高的境界来看待。

我希望能够通过今天的分享帮助大家。

首先是恢复和父母的三角关系，去神圣化，让父母回到普通的地位上来。我们可以跟他有这样一个关系，像看普通人一样看我们的父母，像看普通人一样来对待他们。

同时我们也去看我们对我们的爱，对我们的最终关怀，无论他们做得好还是不好，他的目的来讲是非常好的，所以我们需要去接纳他们。

还有就是我们要相信：我们要对自己负责任。我们能够通过自己的方式，自己的选择，在关系里修复创伤。最后一点，学会去建立替代家庭，能够建立一个成长的环境，寻找一些成长的资源，这对我们来讲是非常有帮助的。

作者：全人心理·潇潇

责任编辑：一只梨